关于仁者爱人推己及人的意思是什么,仁者爱人这个问题很多朋友还不知道,今天小六来为大家解答以上的问题,现在让我们一起来看看吧!
1、译文:孟子说:“君子与常人不同的原因是,君子心中有着不同的思想。
2、君子心存仁爱,礼仪之邦。
(相关资料图)
3、仁爱别人,礼貌尊重别人。
4、爱人的人,别人就一直爱这个人;尊敬人的人,别人就一直尊敬这个人。
5、如果有人以野蛮的态度对待自己,那么君子一定会反省自己:我(对他)一定还有不仁的地方,无礼的地方,要不这种态度怎么会冲着我来呢?反省后做到仁了,反省后有礼了,那人的粗暴蛮横仍然如此,君子必定再反省:我(待他)一定还没有尽心竭力。
6、经过反省,做到了尽心竭力,那人的粗暴蛮横还是这样,君子就说:‘这不过是个狂人罢了。
7、像他这样,同禽兽有什么区别呢?对于禽兽又有什么可计较的呢?’因此君子有终身的忧虑,没有一时的担心。
8、至于终身忧虑的事是:舜是人,我也是人;舜给天下的人树立了榜样,影响可以流传到后世,我却仍然不免是个平庸的人,这是值得忧虑的。
9、忧虑了怎么办?像舜那样去做罢了。
10、至于说到君子(一时)所担心的,那是没有的。
11、不仁的事不干,不合礼的事不做。
12、即使有一时的担心,君子也不认为值得担心了。
13、”出处:战国孟子《孟子·离娄下》第二十八章原文:孟子曰:君子所以异于人者,以其存心也。
14、君子以仁存心,以礼存心。
15、仁者爱人,有礼者敬人。
16、爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。
17、有人于此,其待我以横逆则君子必自反也:我必不仁也,必无礼也;此物奚宜至哉!其自反而仁矣,自反而有礼矣,其横逆由是也;君子必自反也:我必不忠。
18、自反而忠矣,其横逆由是也;君子曰:“此亦妄人也已矣!如此则与禽兽奚择哉!于禽兽又何难焉!”是故,君子有终身之忧,无一朝之患也。
19、乃若所忧则有之。
20、舜,人也,我亦人也;舜为法于天下可传于后世,我由未免为乡人也:是则可忧也。
21、忧之如何?如舜而已矣!若夫君子所患,则亡矣。
22、非仁无为也,非礼无行也。
23、如有一朝之患。
24、则君子不患矣。
25、扩展资料:赏析:仁爱的实行是人人皆可为的,和阶级地位无关。
26、君子“有均无上,亦无下”,在仁者眼里,所有人都是平等的,高贵与卑微是没有区别的。
27、这是真正博爱的体现。
28、仁慈的人不仅关心那些自卑的人,而且只关心那些在眼中接近和远离仁慈的人。
29、远离仁的祸害自己与身边的人,那些接近仁慈的人可以同时成就别人和自己。
30、然而,仁的实践还有很长的路要走。
31、在日常生活中,必须严格遵守“礼”的准则,时时刻刻检查自己的身心。
32、即使在一个没有人的地方,也可以像在公众面前一样坚持不懈和放纵。
33、参考资料来源:百度百科-仁者爱人参考资料来源:百度百科-孟子·离娄下。
本文分享完毕,希望对大家有所帮助。
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